【东西视记】杜莎夫人蜡像馆 Mme Tussaud et de ses théâtres de cire

【杜莎夫人蜡像馆】在世界各重要城市“开花结果”，唯独在法国没有它的痕迹 🙁

原因很简单，她是法国人，她的一切源于法国，法国人不容易骗。。。 在她的自传中，充满了“戏剧性”小说式的发挥与跨张，用天朝今天的词叫【忽悠编故事】

她的“机遇”及努力外加其“生意”头脑把她推向成功之路，尽管她的出生是很悲惨的

她（安娜·玛丽亚·格劳舒兹 Anna Maria Grosholtz）于1761年出生在法国大革命（1789年）前的一个刽子手家庭，出生两个月前，她父亲丧生于“七年战争”。母亲带着她放弃住宅去瑞士首都一名医生 菲利普·科提乌斯 Philippe Curtius 家做佣人

科提乌斯 是医生解刨专家也是蜡雕塑师。他为医学院制造蜡质人体解刨模型。1765年他移居巴黎，在那里为路易十五的情人做了“蜡质头像”，极为逼真。1767年，他将佣人及她的孩子接到巴黎。他开始为富人做头像，并教玛丽亚雕塑技术。她用蜡雕制的第一个头像为“伏尔泰”，是1777年

科提乌斯 继1770年的第一次展览，至1776年在巴黎皇家宮殿 Palais-Royal 的轰动巴黎的展后， 1782年他在圣殿大道 Boulevard du Temple 办了个名为【大盗洞窟】的展览，展出世界名人，欧洲贵族及法国文化复兴主要人物的头像。实为“杜莎夫人蜡像馆”前身

1794年，科提乌斯去世，玛丽亚继承了他的所有财产，包括所有头像及头像展，还有凡尔赛的房产

1795年，她与杜莎先生（土木工程师）结婚，生有三个孩子，一位一出生即夭折。他们的生活逐渐下滑，面临破产

1802年，一位行走江湖的“魔术师”建议带她去英国展览那些头像，利润平分。她在丈夫的反对下，带着长子（4岁），随“魔术师”去冒险，将年龄尚小的次子留给巴黎的老公

在英国一切不很顺利。此时“第三次反法同盟”对拿破仑宣战，她无法回法国。而她的展览关于法国革命前后的人物头像（揭露革命的“残酷”），瞬间得到英国观众的欣赏 。。。

然后她就开始“使劲编故事”（所谓 出身贵族，法国革命前是王室的朋友，革命后革命家的朋友）直至在1835年成功在伦敦办了【杜莎夫人蜡像馆】

上面是法国文化台 ARTE 推出的视频，对这一切进行介绍

是法语，不会的快学。这次没有英文字幕 🙁

注：法语歌曲是“风沙卷走我们”（“大浪淘沙”之意）。这是 2017年魁北克一个“爵士”音乐队的翻唱版

【东西视记】：在法国（欧洲），东方指伊朗 印度 穆斯林国家，中国日本是【远东】；中国文化视印度伊朗为“西”（西游记），欧洲美国为西方

这次是 Orient Joins Occident 🙂 缩写为 ojo 在西班牙语是【眼睛】，眼睛是视觉观察，今天我们【视记】法国

注：北京提倡【走出去】多年，国家花了大量经费，除了各种宴会，成果还在等待中。负责这项工作的人们，似乎对外界缺乏准确的概念，除了他们的“梦”。通过不同视频资料，从不同角度，我们向各位介绍“一带一路”上的国家，它们的文化传统，历史。这样我们会“做梦”。做，这里是“制造”的意思

Du Paris prérévolutionnaire au Londres victorien, le destin romanesque de Mme Tussaud (1761-1850), une artisane entrepreneuse qui a fondé un empire toujours florissant.

Que l’on ait ou pas mis les pieds dans le musée de figurines de cire qu’elle a fondé à Londres, ou dans l’une de ses nombreuses répliques internationales, tout le monde connaît le nom de Mme Tussaud. Mais bien peu soupçonnent le destin romanesque de celle qui a imaginé, il y a près de deux siècles, cette institution à la longévité inégalée dans l’industrie du loisir. Le personnage s’est effacé derrière son nom. Et pourtant, quelle femme ! Issue d’une lignée de bourreaux, artisane et entrepreneuse hors pair, cette maîtresse femme, née Marie Grosholtz à Strasbourg, en 1761, a traversé les soubresauts de la Révolution française avant de s’expatrier, avec son fils, au Royaume-Uni. Elle y a mené de longues années la vie itinérante et précaire d’une foraine pour finir ses jours en parangon de réussite et de respectabilité, adoubée par la reine Victoria. Quand, en 1838, à près de 80 ans, elle entreprend de rédiger ses Mémoires et souvenirs sur la Révolution française, cette pionnière qui n’a cessé de se réinventer présente à ses contemporains l’image d’une grande bourgeoise monarchiste en exil, survendant son histoire avec le même sens des affaires qu’elle avait déployé pour commercialiser ses figurines de cire.

Le spectacle de l’histoire

Grâce aux témoignages d’historiens, aux documents d’archives et à de sobres reconstitutions, Nina Barbier fait revivre de façon passionnante Marie Tussaud et l’effervescence de son temps. Nièce de Philippe Curtius, un anatomiste suisse devenu célèbre dans le Paris des années 1770 grâce à ses sculptures de cire, qu’il expose au Palais-Royal, mais aussi sur le boulevard du Temple, la jeune Marie apprend auprès de lui son art et son sens du divertissement : d’abord chroniques de la vie mondaine et criminelle, leurs petits musées s’organisent, après 1789, autour du spectacle permanent de la Révolution, des étoiles montantes de l’Assemblée nationale aux têtes coupées par la guillotine. Mal mariée à un oisif croqueur de fortunes, Marie Tussaud tentera l’aventure d’un exil incertain pour faire vivre les siens, grâce notamment à Napoléon, honni par les Anglais et nouveau héros de son petit théâtre de cire ambulant. Cette raconteuse d’histoires sans égale fera aussi son miel des premières lanternes magiques, des débuts de la publicité et des idéaux victoriens pour léguer à ses deux fils, à sa mort en 1850, l’œuvre d’une vie, première pierre d’un empire toujours florissant aujourd’hui.